Di Rav Alberto Sermoneta
La parashà continua a raccontarci la vita di Giuseppe e la sua carriera in Egitto, da prigioniero nelle carceri del faraone a suo Primo Ministro.
Di Rav Alberto Sermoneta
La figura dello tzaddik descrittaci dalla Torà sin dai tempi di Noè, è quella di chi ha il coraggio di mettere a repentaglio la propria vita per salvare qualcun'altro.
Di Rav Alberto Sermoneta
Lo shabbat in cui leggiamo la parashà di miqetz, cade sempre in mezzo alla festa di Chanuccà.
Di Rav Alberto Sermoneta
Di Rav Alberto Sermoneta
Questo è uno shabbat quasi unico poiché non tutti gli anni il sabato in cui cade la festa di Chanuccà, coincide anche con rosh chodesh.
Infatti questo shabbat sarà l'unico di tutto l'anno in cui leggeremo tre sifrè Torà.
La parashà di mikkez che leggeremo nel sefer che si estrarrà per primo continua a raccontarci la storia di Giuseppe che, venduto dai fratelli, viene condotto in Egitto e qui con l'aiuto di D-o, trova successo in ogni cosa che fa; viene raccontato del suo grande successo a corte del faraone, il quale lo nomina viceré e supervisore all'economia di quel ricco Paese.
Di Rav Alberto Sermoneta
“Mikkez en kez - la parashà di Mikkez non ha fine! " è così che sostenevano ebrei di alcune comunità italiane; sia perché è particolarmente lunga, sia perché prende i sentimenti del lettore in modo particolare.
È una parashà piena di sentimento e passione, in cui viene narrata la sofferenza di Giuseppe che, pur nominato viceré d'Egitto, non trova pace, perché lontano dalla famiglia e dalla sua terra.
Non da meno è il dramma di Giacobbe che soffre per la perdita di Giuseppe fatto credere morto; e in seguito per la perdita di Simeone e di Beniamino, prelevati da Giuseppe, ancora sconosciuto ai fratelli, per farli soffrire almeno un pò a causa di ciò che gli avevano procurato.
Di Rav Alberto Sermoneta
La parashà di Mikkez ci racconta dei sogni del Faraone e della carriera fulminea di Giuseppe in Egitto, dopo averglieli interpretati.
Molti commentatori si chiedono cinicamente se Giuseppe, nell’interpretare i sogni del Faraone, non avesse approfittato a suo vantaggio per far carriera e, tentando il tutto per tutto, sfruttare queste doti a suo beneficio.
Tutto ciò è inaccettabile, perché l’atteggiamento di Giuseppe è integerrimo e ogni volta che parla, non perde mai l’occasione per mettere davanti a sé, la volontà divina.
Quando per la prima volta viene portato al cospetto del Faraone per interpretargli i sogni, Giuseppe si presenta come “un ragazzo ebreo” e tutto ciò che egli dirà non è altro ciò che il Signore comunica con il Faraone attraverso di lui.
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